嘉德2015秋拍家居工艺品专场拍品预览

明正德

“大明正德年制”铭阿拉伯文三足筒式炉

A TONG TYPE BRONZE CENSER DECORATED WITH ARABIB SCRIPT

Ming Zhengde Period

15.5 cm. (6 1/8 in.) diam/12.6 cm. (5 in.) high;2060g

RMB: 8,000,000-12,000,000

USD: 1,349,200-1,904,800

此炉平口，直壁，云纹开光内镌鱼子纹为地衬托阿拉伯文，设云板足，炉底平滑，镌标准“大明正德年制”六字楷书款。正德年间所铸阿拉伯文香炉，多数是皇宫御用或赏赐功臣。其次是安置在清真寺经堂陈设，世代家族传承享用。器形端庄稳重，镌刻精细考究，持之压手，铜质精炼，久经承传，器身绿锈满布，朴茂肃穆，古意自来，仍可想象过去其精光内敛的盎然古韵。正德皇帝深受伊斯兰文化的影响，此类阿拉伯文装饰的铜炉多是正德皇帝御用或赏赐铜器。这类铜器区别于宣德三年之炉型，款落“正德年制”篆书或“大明正德年制”楷书款。

从铜质上来说，明朝自宣德年间（1425年-1435年），暹罗国国王剌加满霭晋献“风磨铜”（天然黄铜）数万两，宣德三年下诏礼部依据博古、考古诸书及内库所藏柴、汝、官、哥、定各窑器式，择其典雅端庄者，绘样仿制。如此宣炉之精致如项子京《宣德博论》所言：“铜质之精粹，如良金之百炼，宝色内涵、珠光外现、淡淡穆穆、而玉毫金粟、隐跃于肌理之间。”时至正德年间（1505年-1521），作为御用铜器，如宣炉一样，不惜工本，施以精炼，铸造出厚重胎体，形制稳重，以炉身带阿拉伯文纹饰为标志的正德炉，他们代表王室的伊斯兰教信仰及审美标准。

青鸟琴

琴长｜121.5 cm. (47 7/8 in.) 隐间｜112 cm. (44 1/8 in.) 头宽｜20 cm. (7 7/8 in.) 肩宽｜22.5 cm.

(8 7/8 in.) 尾宽｜16 cm. (6 1/4 in.)

面板｜杉木 底板｜梓木 雁足｜六角苜蓿叶形白玉

琴轸｜白玉 琴徽｜螺钿 嶽山•焦尾•承露｜老红酸枝木

青鸟，大鹏式。大鹏是《庄子•逍遥游》中的神鸟，传说其大「不知其几千里也」、「其翼若垂天之云」。李白诗曰：「大鹏一日同风起，扶摇直上九万里」。此琴依多年前王鹏据古刀币造型所创制之「大鹏式」重新设计，并由斐翁题琴名「青鸟」。「青鸟」乃《山海经》中为西王母取食传信之神鸟，后人将此鸟化为仙道或佳音之使者。「青鸟」琴名与「大鹏」式名并言仙境神鸟，两相应和，尤具神韵。琴面板为杉木，底板为梓木，方形龙池、凤沼。琴头方正，护轸如倒枕，护轸两端有回形云雷纹；嶽山收瘦，自颈以下延展为两翼，翼缘自琴肩至琴尾束腰而下，雁足处最为修身，焦尾稍宽。翼缘曲线呈流线型，如长风激荡，扶摇直上。黑漆透栗，多有断纹。螺钿徽，老红酸枝嶽山、焦尾、承露，六角苜蓿叶形白玉雁足、白玉琴轸，棕色流苏。观之俊美素华，空灵神逸。背面琴颈雕刻有金文「青鸟」嵌金，龙池下方铭文嵌金曰：「北有鹏兮，遗我青鸟，系之以丝，乐乎杳杳。」龙池内膛左侧刻「钧天坊王鹏制」铁线纹印。雁足上方为阴文印「钧天坊制」嵌朱砂。龈托左侧刻「大鹏手斫第一」，意此琴为王鹏亲斫，此款式第一张。成琴于2015年。其音色雄浑劲健，低者如深潭，高者如破空。观之抚之，其所构之境，皆见，一如大鹏青鸟展翅，「猛志逸四海，骞翮思远翥」，令人无限神往。

清中期

吴隐旧藏卢葵生制嵌宝梅花漆砂砚

Middle Qing Period

20 cm. (7 7/8 in.) diam/3.3 cm. (1 1/4 in.) high

RMB: 1,200,000-2,200,000

USD: 190,500-349,200

砚作圆形，砚面开斜通式砚堂，墨池低洼顺势而就，表面可见金星点点，砚缘隶书铭：“一石能千古，烟云落兼惊此心同不朽亏水鑑前身左图兼右史宝之重连城”。镌“石泉”章款。原配朱漆砚盒，盖面百宝嵌饰，梅花疏影横斜，寒雀瑟缩蹲立枝头。选材考究，独具匠心。盒底髹黑漆，底部朱漆“卢葵生制”篆书印章款。为清道光时期难得的文房小品，保存至今品相良好，殊为不易。漆砂砚为砚中别品，以轻细金刚砂，调和适度的色漆后，髹涂于木胎上制成，由于制作工艺复杂，造价甚高，清代漆砂砚以扬州卢家所制最为知名，无不工致妍巧，历来受到鉴赏家高度赞誉。按《桥西杂记》：“漆沙砚以扬州卢葵生家所制为最精……凡文玩诸事，无不以漆沙为之。制造既良，雕刻山水花鸟之文，悉臻妍

巧。”《萝窗小牍》：“卢栋，扬州人，善髹漆，顾二娘之砚匣，多其手制，其用朱漆者尤精。上刻折枝花卉或鸟兽虫鱼，皆非寻常画工所及。合作者始刻名款，否则止用葵生小印而已”。卢葵生名栋，扬州人，生于乾隆乙未（1775）年左右，卒于道光庚戌（1850）年。葵生之祖卢映之及同时代名匠王国琛、夏漆工等，皆精于镶嵌漆器。卢家三代至葵生技艺更加精湛，为嘉、道年间之漆艺大师。凡文玩诸器无不以漆砂为之。雕刻山水人物、花卉鸟兽，皆非寻常画工所及。

来源：吴隐旧藏。

吴隐（1867-1922），近代篆刻家、文化企业家。“天下第一名社”杭州西泠印社创始人之一。原名金培，字石泉、石潜，号潜泉，又号遯盫，今作遁盫。斋称纂籀簃、松竹堂。浙江绍兴人。 家贫，客杭，习镌碑版，擅刻印，治六书甚勤。篆刻模汉宗浙（派）。书工篆、隶。善制印泥，精心研制“潜泉印泥”，后在沪经营书画篆刻用品，整理印谱印论，先后印行古铜、古砖、古陶、古泉等印存，又汇辑《遯盫印存》丛书二十五种、《印汇》一百五十二册等。另在社址营建遯盫、还朴精庐等建筑。

明弘治

铜制地藏菩萨像

Hongzhi Period

38 cm. high (15 in.)

RMB: 600,000-900,000

USD: 95,200-142,900

此尊地藏菩萨由精铜铸造而成，作比丘相，双眉弯曲，与鼻相连，眉间生白毫，双目微闭，嘴角上翘，面容宁静智慧，慈祥庄严。脸型饱满，双耳厚实垂肩。身着僧祇支，右衽交领，肩披袈裟，衣褶层层，收束于左胸前袈裟环上，环内穿绳，绕于后背，自然灵动。上身端正，双腿结跏趺坐，衣袖铺盖双膝，垂然而下。双手于胸前，右手持拂尘，左手轻捻拂尾，惜拂尘已佚失。衣领、袖边錾刻有细密的卷草纹，排列有序，繁而不乱。从局部依稀可辨造像髹有金漆，现已剥落，更添几分苍古。造像一处刻有款识「弘治戊午年东禅诚庵铸造」。此尊一体铸造，选材优良，打磨精细，人物刻画娴熟老辣，动态表现传神达意，颇有官作之气。其平和、恬静之态，也折射出弘治一朝励精图治、大明中兴的气象。

明中期

“大明宣德年制”蚰耳炉

款：大明宣德年制

A CURVE DRAGON-SHAPED INCENSE BURNER WITH THE MARK OF "DAMING XUANDE PERIOD"

Middle Ming Period

17.5×7 cm. (6 7/8×2 3/4 in.) 重量：1989g

RMB: 3,200,000-5,200,000

USD: 507,900-825,400

“1950年2月15日购自地安门大街俊福祥。六字篆书款，造型凝重，色正而莹洁，远胜常见宣德款炉。‘文革’中抄去，因置卑湿处，归还时已生锈。炭火保养，恐十年亦难复旧观矣。”——王世襄先生《自珍集》炉作蚰耳簋式，口沿平侈，收颈鼓腹，圈足微外撇，有侈弦一周，双耳出颈曲折下收于腹部，浑厚有力，粗细富于变化，转角圆润，耳洞几近浑圆。炉身线条流畅柔美，分量沉重坠手，叩之金声玉振。器造型凝重典雅，铜质密实细腻，色正而莹洁，奇光内出，宝气温润，抚之绵滑。圈足内开框錾刻“大明宣德年制”三行六字篆书款，工丽整饬，秀朗俊健。据记载，蚰耳炉器形仿自宋代定窑器，耳为龙身，曲弯如蚰蜒，故称。此炉具潜龙之象，含韬晦之志，正如《易·系辞》云：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”因此，古代不论帝王、文人皆喜爱之蚰耳炉为宣炉中最具代表性的款式，其型婉转圆融，久观不厌，寓意绝佳，据记载，明宣宗爱之弥笃，置于书房为伴。也正因此，后世仿制者甚多。《宣德鼎彝谱》赞其“款制大雅为诸炉之冠”。观诸此炉，令人信服。此炉形制、皮色洵美，铜精工巧，其色熠熠，蕴光其里，备极精妙。款字结体苍秀，深得金石韵味。王世襄称赞此炉“远胜常见宣德款炉”，可见钟爱尤甚。如斯佳器，名家旧藏，更兼有历史印记者，置于书房，不惟可得悠悠清趣，亦得历史之厚重感。据王老记载，此炉于“1950年2月15日购自地安门大街俊福祥”，曾于文革中被抄去，言辞间流露出对此炉之怜爱与悲叹，其间坎壈，几人可知。此炉历经浩劫而重见于世，实属不易，经后人涵养，皮色已渐臻佳境，当可告慰王老矣。

来源：王世襄先生旧藏

出版：《自珍集》，王世襄著，北京：三联书店，2003，14页。

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