古代纸币五花八门的防伪招数

（原标题：古代纸币五花八门的防伪招数）

古代官府对纸币的防伪一直没有放松过，早在北宋即有专用印钞纸，出现水印防伪；还出台最严《钞法》，制售、购买、使用假币者均要受到惩处。

◆“官交子”：世界最早发行和使用纸币

中国是世界公认的最早发行和使用纸币的国家，早在宋天圣元年（公元1023年），已出现纸币“官交子”。

宋天圣元年（公元1023年），官府正式成立 “益州交子务”，印发 “官交子”，标志人类正式进入纸币时代。但在官交子正式发行还不到20年，社会上便出现了“伪交子”。据《宋史·孙甫传》，由于“伪造交子多犯法”，以至于当时转运使“欲废不用”。

那么，早期纸币是如何防伪的？首先是控制造币纸张。当时官府选定“川纸”，作为印钞专用纸张。川纸是用楮皮制造出来的高级纸张，又称“楮纸”，故古人也称纸币为“楮币”或“楮券”。

宋熙宁五年（公元1072年），由于纸币发行量和使用量均大增，为保证钞纸的供应，朝廷在成都设置了专门的“抄（钞）纸场”。为加强管理，“遣官治其中。”抄纸场的工人不能随便进出，并配给人员编制。

宋朝廷为何定川纸为印钞专用纸？这与当时四川先进的造纸技术有直接关系。早在唐代，成都人已发明了“水纹纸”，分明、暗两种印花，其他地区根本造不出来。现代纸币上的水印防伪技术，即由此而来。

除 了楮纸，后来还用桑穰、芙蓉膜等材料来制造皮纸印钞票。所谓 “桑穰”，乃桑树皮的第二层，系制造印钞纸的上等原料。但到后来，钞纸质量下滑。据《续文献 通考·钱币考》，嘉熙年间（公元1237年至1240年），朝廷筹备印造十八界会子，因钞纸不足，除遣官置局抄造外，还命令随纸局“所在州军任责撩纸”。 元代时甚至还曾改用榆皮来制造印钞纸，质量很差。

钞纸杂用，问题就来了。《宋史·食货志三》说得很清楚，在初期，印制纸币“尽用川纸，物料既精，工制不苟，民欲为伪，尚或难之。”到后来，“纸既可以自造，价且五倍于前，故昔之为伪者难，今之为伪者易。”

为 了防止专业人员参与制造假币，宋代有官员建议，对造币厂的职员要严格管理。南宋叶适《水心集》所记《太府少卿福建运判直宝谟阁李公墓志铭》，一次朝廷遣散 了制造纸币工人200名，有官员就提出：“造会子者二百人，放作则散处于外，稍久则兑卖名役，恣其自便，诲其为奸。”建议：“宜置营区聚老而后代，死而后 收。”也就是说，在造币厂工作，到老都不自由。

◆防伪术：设有暗记、隐秘题号

由于使用专用纸并不能杜绝伪钞，提高印刷防伪技术成为必然。宋代，率先使用铜版印刷，放弃传统的木版印刷。铜质钞版印制不仅加大制版成本，还可增加伪造难度。在铜版上雕刻，非专业人员是刻不好的。

与此同时，多色套印、加盖印鉴、改换图案也一并使用。多色套印是现代纸币防伪的重要工序，在宋代已开始使用。据 《楮币谱》：宋大观元年 （公元1107年）五月，“改交子务为钱引务，版铸印凡六”。每张钱引上有6颗印信，分别使用红、蓝、黑等3种颜色。

这种杂色套印，早在私交子上已出现。《宋朝事实·财用》称：交子图案，“印文用屋木人物，铺户押字，各自隐秘题号，朱墨间错，以为私记。”

现代纸币图案喜欢使用人物、建筑等形象，或许正是受到古代纸币设计的影响，如交子图案常用“屋、木、人物”。但与如今不同的是，古代纸币所用人物形象都是普通人。

纸 币图案越复杂，防伪性能越高，元代纸币造假比宋代普遍，如在今北京这一带，当时制造假币现象便很严重，《元史·李德辉传》记载：“燕多剧贼，造伪钞，结死 党杀人。”这与纸币图案设计过于简单、易模仿不无关系。此外，定期更换新钞（古称“换界”）也是古代常用的防伪方法。

古代新钞发行后，也会普及防伪知识。据《宋会要辑稿·刑法》，宋朝廷便要求“刊之印文，编之敕令”；还在各地钱局中设“辨钞人”，帮助民间识别纸币真假。

◆元代人最逗：涂改小额真币为大额

尽管古人在纸币防伪上想了不少招数，但假币仍屡见不鲜。

宋罗大经 《鹤林玉露·甲编》记载，宋宁宗赵扩主政的嘉定年间（公元1218-1224年），当时地方割据头领、潍州北海（今山东潍坊）人李全所在辖地，专门有人教人制造假币：“有士人教之以依朝廷样式造楮券，全从之，所造不胜计，持过江南市物，人莫能辨。”

从中可见，宋代制造假币是很专业的，“有士人教之”。这样的“士人”相当现代的技术员，是专业人才。

朱 熹《晦庵集》记述的一个蒋辉的人，就当时制假高手。蒋辉是一位雕版刻字工匠，技艺精湛。淳熙四年（公元1177年），因参与伪造纸币被抓，发配到台州。淳 熙七年（公元1180年），他在婺州老家探亲期间，又偷偷与人合伙伪造纸币。再回到台州后，知州唐仲友的侄子等又与蒋辉合伙伪造纸币，前后造出2600余 张。

宋洪迈 《夷坚支戊志》“黄池牛”条记载，太平州（今安徽境内）黄池镇以东的宣城县境内，“十里间有聚落，皆亡赖恶子及不逞宗室啸集。屠牛杀狗，酿私酒，铸毛钱，造楮币……”

南宋初，张浚任川陕宣抚使期间，曾破获一个伪造纸币大案，一次逮捕案犯五十人，缴获伪钞三十万贯，张浚把五十个犯人全部处斩。

古人制造假币多设在偏僻和不被人注意之处，元李存《伪钞谣》即称：“岂期俗下有奸弊，往往造伪潜隈隅。”在元代，安徽一处民间制假窝点设在庙里，元黄溍《黄学士文集》引《揭公神道碑》：“徽州民造楮币于僧寺。”

一个叫李侯的人，在南海当官时查办了一个在海上、山谷里贩卖私盐、制造假钞的团伙。据元虞集《道园学古录·新喻州重修宣圣庙儒学记》：“近在岸谷，交结豪横，私盐伪钞，汗漫不可收拾。”

古代制造假币手法不少。在元代，主要有两种方式：一是采用雕造钞版、印章，大规模印造；第二种是采取挑、剜、补、凑、描改真钞的方法，以真作伪，将小面额的纸币涂改成大额面值的纸币。

◆打假防伪法规：造假钞花假钞都倒霉，举报属实可以当官

纸币作为国家法定货币，其流通的安全性直接影响到国家金融安全。所以，历朝都有相应的打假防伪法规。据《宋史·食货志下三·会子》，熙宁初年（公元1068年），宋朝廷“立伪造罪赏如官印文书法”，最早开始以立法形式打击纸币造假。

宋 崇宁三年（公元1104年），还特别设置京西北路 “专切管干通行交子务”，仿效川峡路，订立“伪造法”。规定：“通情转用并邻人不告者，皆罪之；私造交 子纸者，罪以徒配。”两年后，即崇宁五年（公元1106年），打击力度进一步加大，最高可判处死刑：“伪造钞已成流三千里，已行用者处斩。”

历朝除了《钞法》，还推出了有效的“悬赏制”，举报制造假币者将得到相应的奖励。据宋李攸《宋朝事实·财用》，早在宋天禧末年，知益州薛田、转运使张若谷便提出：“若民间伪造，许人陈告，支小钱五百贯，犯人决讫，配铜钱界。”

绍兴三十二年 （公元1162年），南宋朝廷颁布《禁止伪造会子法》，规定伪造会子“犯人处斩，赏钱一千贯；如不愿支赏，与补进义校尉。”举报制造假币者还可弄个官当。

在元代，赏罚力度比宋代更大。《元史·刑法志》规定：“诸伪造宝钞，首谋起意，并雕版抄纸，收买颜料，书填字号，窝藏印造，但同情者皆处死，仍没其家产。”“诸父子同造伪钞者，皆处死。”

另据柯劭忞编撰 《新元史·食货志》记载，元二十四年改造至元宝钞时颁行的通行条画中规定：“首告者赏银五定（锭），仍给犯人家产。”举报者不仅能得到赏银，还可获得犯人的家产。

为 让“人人知法”，古代直接把相关法规印到票面上，只要使用就能看到，以时刻提醒民众，不要以身试法。在迄今发现最早的一张元代纸币 “中统元宝交钞”上， 便刻有：“伪造者斩，赏银伍锭，仍给犯人家产。”这张中统元宝交钞，是1982年在维修内蒙古呼和浩特市东郊辽代白塔时发现的。1960年，在江苏无锡南 郊峄嶂山水库工地的一座元代墓葬中也出土了一张元代纸币，上面有同样的警告字样。

在明代纸币“大明通行宝钞”上也印有这类警告语：“中书省奏准印造大明宝钞与铜钱通行使用，伪造者斩，告捕者赏银二十五两，仍给犯人财产。”

历代对购买、使用假币者也会作出相应的处罚。如在元代，买、用假钞都倒霉。《元典章·户部六·钞法》记载，至元四年（公元1267）朝廷规定：“买使伪钞者初犯杖一百七下，再犯断罪，加徒一年，三犯依上科断流远。”

（来源：中山日报）

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